Дни, в которые нельзя поститься
Не зависимо от того, Сунна или Фард Пост нельзя соблюдать в следующие дни:

→ 1. В день праздника Фитр — праздника прекращения Поста – первый день Шаууāля, месяца, следующего за Рáмадъāном.

→ 2. В день праздника Курбан-Байрам — десятого числа месяца Зуль-Хьиджа.

Имам Муслим передал от ‘Аиши, да будет ей еще больше милости Аллаhа, что Пророк Мухаммад, мир ему, запретил соблюдение Поста в дни двух праздников Аль-Фитр и Курбан-Байрам.

→ 3. В три последующих дня после Курбан-Байрама (дни Ат-Ташрик).

Пророк Мухаммад ﷺ, об этом сказал:

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

Это означает: «Дни Ат-Ташрик – дни, когда едят и пьют. Передал Имам Муслим.

→ 4. В день сомнения, то есть в день, следующий за двадцать девятым Ша‘бана, если о том, что видели новолуние Рамадана сообщили те люди, высказывание которых не является достаточным для определения начала месяца, например, это люди, совершающие большие грехи, а также дети, женщины и тому подобное. Такой день называется днем сомнения и в этот день нельзя поститься.

Об этом Пророк Мухаммад ﷺ сказал:

لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ يَوْماً

Это означает: «Нельзя опережать Рамадан ни на один или больше дней ни в коем случае. Начинать соблюдение Поста и прекращать его следует по наблюдению новолуния. Если же новолуния не было видно, то следует дополнить Ша‘бан тридцатым днем». Передал Имам Аль-Бухарий.

→ 5. Во второй половине месяца Ша‘бан запрещено соблюдать Пост и этот Пост не действительный. Исключением является Пост-долг или Пост-назр (обет), а также разрешается соблюдать Пост-Сунну в том случае, если он был продолжением Поста, начатого в первой половине Ша‘бана.